üzvleri Rebbine diqqetle yanaşmalıdır. «Selat» sözü ateşe daxil olmağa da deyilir, yeni namaz qılarken bende sanki Xaliqin nurlu tecallasından eriyir. Salam gönderende de Allahın hebibinin mehebbetine qerq olur. Bu ise tabeçilik menasına gelir. Odur ki, namaz qılan da, salam gönderen de Allah-Tealaya tabe olur.

Bezi alimler bele hesab edirler ki, salavatdakı «ص » (sad) herfi «samed», «ل » (lam) herfi «letif», «و » (vav) herfi «vahid», «ح» (ha) herfi ise «hadi» kelmesinden ibaretdir ve yalnız bu adların heqiqetinden xeberdar olan kes salavatın ezemetini derk ede biler. Bezileri ise salavatı 5 menada izah edibler: «rehmet», «meğfiret», «sena», «temizlenme ve keramet».

Salavatın hikmeti eslinde ümmetin Hezreti Muhemmedle (s) birleşmesi demekdir. Hezret Muhemmedin (s) meqamı ise o qeder uca ve ezizdir ki, hetta Allah-Teala ve melekler bele Qurani-Kerimde ona salavat gönderirler: «Heqiqeten, Allah ve Onun melekleri Peyğembere salavat gönderirler. Ey iman getirenler! Siz de ona salavat gönderib layiqince salamlayın!» («Ehzab» suresi, aye 56)

Vilayet güneşinin şahı Hezret Eli (e) bu ayenin şerhinde buyurmuşdur: «Bu ayenin zahiri «sellu eleyh» (ona salavat gönderin!), batini ise «sellimu teslima» (ona teslim olun!) kelmesidir, yeni Peyğemberin (s) «size vesi ve xelife seçdiyi kese teslim olun, ona tapşırdığı şeyde tabeçilik edin! Budur menim verdiyim metleb!».

Peyğemberin (s) ezemetini tanımaq üçün tekce «Muhemmed» kelmesinin menasına nezer yetirmek kifayetdir. Alimlerin fikrince, «Muhemmed» ve «Ehmed» «Hemid» sözünden götürülüb. «Hemid» ise «Hamid» - yeni «sena eden» demekdir. «Mehmud» ise «hemd-sena olunan» menasındadır.

Allah-Teala Hamid ve Mehmud adlarını Peyğembere (s) aid etmişdi ki, o, Allahı hemd-sena eden meqamda Ehmeddir – hamıdan daha çox Allahı hemd-sena edendir, hemd-sena olunan meqamda ise Muhemmeddir - yeni hamıdan daha çox hemd-sena olunub.
Bes sonuncu Peyğemberin üstünlüyü nededir?

Allah-Teala her bir

<< 1 [2] 3 4 5 >>