ç dəfə dedi: “İlahi, bunlar mənə
məxsusdurlar və yalnız bu şəxslər mənim Əhli-beytimdir. Çirkinlikləri
bunlardan uzaq saxla, pakizə və təthir et!
Ümm Sələmə deyir: Mən də onlarla birlikdə olmaq üçün başımı əbadan
içəri salıb dedim: “Ey Allahın Rəsulu, mən də sizinləyəm
(Əhli-beytdən sayılıram)?” Həzrət buyurdu: “Sən doğru yoldasan və
yaxşı qadınsan.” (İbn Əbi Hatəm Razi, «Təfsiri-Qur`anil-Əzim», c.
9, səh. 3132.)
“Təthir” ayəsinin təfsirində deyilmiş onlarla şiə və sünni
rəvayətlərinə nəzər saldıqda bəhs etdiyimiz ayənin məhz Həzrət
Məhəmməd (s), Həzrət Əli (ə), Həzrət Fatimə (ə), Həzrət Həsən (ə)
və Həzrət Hüseyn (ə) haqqında nazil olması aşkar olur. Və aydın olur ki,
“Əhli-beyt”dən məqsəd yalnız bu şəxslərdir. Hətta Peyğəmbərin (s)
xanımları belə “Əhli-beyt”dən sayılmırlar. Allah-taala yalnız
Əhli-beytin (ə) pak olmasını iradə etmişdir!

İmam Hüseyn (ə) “Məvəddət” ayəsində
﴿قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا
إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾
“(Ey Peyğəmbər!) De: Mən sizdən bunun (risaləti təbliğ etməyimin)
müqabilində qohumluq məhəbbətindən (əhli-beytə sevgidən) başqa bir şey
istəmirəm.” (Şura surəsi, ayə 23.)
İslam peyğəmbəri Həzrət Məhəmməd (s) iyirmi üç il müddətində Tanrı
elçisi olub, bu ağır vəzifənin bütün çətinliklərinə qatlandı. Belə
ki, Həzrətin (s) buyurduğuna əsasən heç bir peyğəmbər onun qədər
risalət ağırlığını daşımamış və peyğəmbərlik yolunda əziyyət
çəkməmişdi. Belə olan halda o Həzrətin (s) öz risaləti qarşılığında
hər hansısa bir əcr-əvəz istəməməsi, o əcrin çox dəyərli və
əhəmiyyətli olmasına dəlalət edir. Bu ayədə də, əziz Peyğəmbərimiz
(s) peyğəmbərlik yolunda çəkdiyi zəhmətlərin qarşılığında ən
yaxınlarına, Əhli-beytinə sevgi və eşq bəsləməsini istəyir. Lakin burada
belə bir sual meydana gəlir ki, Həzrət Məhəmmədin (s) ən yaxınları
kimlər sayılır? O Həzrət bu ayədə “ən yaxınlarım” dedikdə, kimləri
nəzərdə tutmuşdur? Şiə və əhli-sünnənin mötəbər mənbələrində zikr
olunmuş saysız-hesabsız