asimana işare ederek, üç defe dedi: “İlahi, bunlar mene
mexsusdurlar ve yalnız bu şexsler menim Ehli-beytimdir. Çirkinlikleri
bunlardan uzaq saxla, pakize ve tethir et!
Ümm Seleme deyir: Men de onlarla birlikde olmaq üçün başımı ebadan
içeri salıb dedim: “Ey Allahın Resulu, men de sizinleyem
(Ehli-beytden sayılıram)?” Hezret buyurdu: “Sen doğru yoldasan ve
yaxşı qadınsan.” (İbn Ebi Hatem Razi, «Tefsiri-Qur`anil-Ezim», c.
9, seh. 3132.)
“Tethir” ayesinin tefsirinde deyilmiş onlarla şie ve sünni
revayetlerine nezer saldıqda behs etdiyimiz ayenin mehz Hezret
Mehemmed (s), Hezret Eli (e), Hezret Fatime (e), Hezret Hesen (e)
ve Hezret Hüseyn (e) haqqında nazil olması aşkar olur. Ve aydın olur ki,
“Ehli-beyt”den meqsed yalnız bu şexslerdir. Hetta Peyğemberin (s)
xanımları bele “Ehli-beyt”den sayılmırlar. Allah-taala yalnız
Ehli-beytin (e) pak olmasını irade etmişdir!

İmam Hüseyn (e) “Meveddet” ayesinde
﴿قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا
إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾
“(Ey Peyğember!) De: Men sizden bunun (risaleti tebliğ etmeyimin)
müqabilinde qohumluq mehebbetinden (ehli-beyte sevgiden) başqa bir şey
istemirem.” (Şura suresi, aye 23.)
İslam peyğemberi Hezret Mehemmed (s) iyirmi üç il müddetinde Tanrı
elçisi olub, bu ağır vezifenin bütün çetinliklerine qatlandı. Bele
ki, Hezretin (s) buyurduğuna esasen heç bir peyğember onun qeder
risalet ağırlığını daşımamış ve peyğemberlik yolunda eziyyet
çekmemişdi. Bele olan halda o Hezretin (s) öz risaleti qarşılığında
her hansısa bir ecr-evez istememesi, o ecrin çox deyerli ve
ehemiyyetli olmasına delalet edir. Bu ayede de, eziz Peyğemberimiz
(s) peyğemberlik yolunda çekdiyi zehmetlerin qarşılığında en
yaxınlarına, Ehli-beytine sevgi ve eşq beslemesini isteyir. Lakin burada
bele bir sual meydana gelir ki, Hezret Mehemmedin (s) en yaxınları
kimler sayılır? O Hezret bu ayede “en yaxınlarım” dedikde, kimleri
nezerde tutmuşdur? Şie ve ehli-sünnenin möteber menbelerinde

<< 1 2 [3] 4 5 ... 9 >>