Sual: Müselman olaraq ölenlerin
savab ve günahları çekildikden
sonra savabı çox olanların
birbaşa Cennete gireceyine
göre, indi günah işlesek,
meselen, açıq-saçıq gezib içki
içsek ve sonra bu günahları ört-
basdır edecek qeder xeyirli ve
gözel işler görsek, meselen,
bulaq düzeltdirsek, kasıba el
tutsaq ve elave başqa savablar
qazansaq, Cehenneme
girmekden xilas ola bilerikmi?
CAVAB
Beli, savab işlemekle Cehenneme
girmekden xilas ola bilerik,
amma haramları qarşılaya bilen
savablar çox böyük olmalıdır.
Min kasıb geydirilib doyurulsa,
bir vaxt namazı qesden qezaya
saxlamaq günahını ödeye
bilmez, bir manat zekat borcu ve
ya çox az bir qul haqqı ödenmiş
olmaz; çünki ferzlerin yanında
nafile savablar denize göre
damla bele deyil. Düşmenin
teyyaresine qarşı tapança ve
tüfengin deyil, zenitin lazım
olduğu kimi, haramlara da
ferzlerle qarşı çıxmaq lazımdır.
Bundan başqa günah işleyenin
yaxşılıqlarına savab verilmez.
Meselen, içki içen bir kimse
namaz qılarsa, namaz
borcundan xilas olar, lakin tövbe
edib günahı terk etmedikce
namaz qılanlar üçün ved edilen
böyük savablara qovuşa bilmez.
Çünki dinimizde günahı terk
etmek ibadet etmekden evvel
gelir. Bir neçe hedisi-şerifin
tercümesi beledir:
“Şerab [spirtli içki] içenlerin
tövbe etmedikce namaz, oruc,
hecc, zekat ve sedeqelerine
savab verilmez”.
[Enisül-vaizin]
“Kiçik bir günahdan qaçmaq
bütün cin ve insanların
ibadetleri ceminden daha
yaxşıdır”.
[R. Nasıhin]
“Az bir haramdan qaçmaq 80
min nafile hecc savabından
üstündür”.
[Deylemi]
İmam Rebbani hezretleri
buyurur:
Bir ferzi qesden etmeyenin ve
ya bir haramdan qaçmayanın,
açıq şekilde günah işleyenin
etdiyi nafile ve sünneleri qebul
olmaz, savab verilmez. Bir manat
zekat borcunu vermeyenin
milyonlar verib gördüyü xeyir
ve gözel işlerin heç biri qebul
olmaz. Tikdirdiyi mescidlere,
mekteblere, xestexanalara, xeyir
teşkilatlarına etdiyi kömeklere
savab verilmez.
(1/29)
Muhammed Hadimi

[1] 2 >>