İslamı qebul etmiş ilk insan
Eli eleyhisselamın bu
dövrdeki ilk iftixarı onun ilk
növbede İslamı qebul
etmesidir. Daha deqiq desek,
Eli (eleyhisselam) bu dövrde
özünün evvelden olan İslami
eqidesini aşkar etmişdir. Eli
(eleyhisselam) evvelden
tekallahlığa inanmış ve esla
bütperest olmamışdır. (Exteb
El-Menaqibi Xarezm, seh.18)
Ye’ni, Eli eleyhisselamın
İslamı qebul etmesi bu
me’naya deyil ki, o,
bütperestlikden el çekmiş ve
İslamı qebul etmişdir. (Ancaq
peyğemberlerin diger
sehabelerinin İslamı qebul
etmeleri bu me’nayadır.)
İslamı qebul etmekde ireli
düşmek ele bir deyer,
feziletdir ki, Qur’an açıq-
aşkar ona işare ederek
buyurmuşdur: «Bir de önde
olanlar, önde olanlar! Bunlar
[Allahın dergahına, Allahın
lütfüne ve merhemetine]
yaxın olanlardır.» (“Vaqie”
suresi, aye 10-11)
Qur’anın İslamı qebul
etmekde ireli düşmeye
xüsusi diqqeti o qederdir ki,
hetta Mekkenin fethinden
qabaq müselman olanlar
Mekke fethinde sonra
müselman olanlardan üstün
sayılır. Gör indi hicretden
qabaq müselman olanlar ne
derecededirler? «Sizlerden
[mal-dövletini] fethden
[Mekkenin fethinden] evvel
[Allah yolunda] serf edenler
ve [müşriklere qarşı]
vuruşanlar [başqaları ile]
eyni deyiller. Onlar [mallarını
Allah yolunda] fethden sonra
serf edib döyüşenlerden
derece e’tibarı ile daha
üstündürler. Bununla bele,
Allah-taala onların hamısına
[hem birincilere, hem de
ikincilere] en gözel mükafat
[Cennet] ve’d
buyurmuşdur.» (“Hedid”
suresi, aye 10)
Mekkenin fethinden (hicretin
sekkizinci ilinden) qabaq
müselman olanların
derecelerinin üstün olması
ona göredir ki, onlar İslamı
qebul edende İslam dini hele
Erebistan yarımadasına tam
yayılmamışdı, müşriklerin
qerargahı olan Mekke şeheri
İslamın düşmeni olaraq
qalırdı. Müselmanlar hele
qorxu içerisinde yaşayırdılar.
Düzdür, müselmanlar
Medineye hicret etdikden ve
Medinenin böyük qebileleri
Ovs ve Xezrecin ve bir çox
başqa qebilelerin İslama
gelmesinden sonra
müselmanlar bir

[1] 2 >>