Zeydullanın ağlına heyatın menası ile, ölümle, axiretle bağlı cürbecür bedbin fikirler girirdi ve o menfur xoruz banı sayesinde sübh tezden bele bedbin fikirlere düçar olması kişinin qanını daha da qaraldırdı.

Ve burası da varıydı ki, sübh tezdenin bu qartmış xoruz banından sonra o vehy de daha gelmirdi…

2.

Zerbalanın xoruzu bir neçe ayın erzinde tekce bu kendde yox, bütün etraf kendlerde meşhur olmuşdu ve Zerbalanın özü de ele bu xoruza göre meşhurlaşmışdı, çünki bu xoruzun sahibi olmaqdan savayı Zerbalanın meşhurluğu üçün başqa bir sebeb yox idi.

Dünyanın hansı rengini deseydin, Kaşeyin – Zerbalanın xoruzunun – tüklerinde, qanadlarının, uzun, dimdik ve pırpızaq quyruğunun leçeklerinde tapmaq olardı ve bu sağlam tükler, leçekler de xüsusen gün işığında par-par parıldayaraq reng alıb, reng verirdi. Uzun boynunu ele dik tuturdu ki, ele bil, Allahın bacısı oğludur, bütün kürreyi-erze yuxarıdan aşağı baxırdı, tünd boz rengli dimdiyi ise, xalis qartal dimdiyi idi, enli sinesi, iri caynaqları var idi, uzun sözün qısası, Kaşey xoruz yox, dünyanın sekkizinci möcüzesi idi.

Kendde kiminse ağzından çıxmışdı, bu xoruza:

- Ale, bu Kaşeydi e, Kaşey!..- demişdi ve bundan da sonra xoruzun adı hemişelik Kaşey qalmışdı.

Kaşeyin en qızğın azarkeşlerinden biri İstanbuldan gelmiş ve deniz kenarında teze salınmış «Lezzet № 1» İstirahet Merkezinde stomotoloq hekim işleyen Feyzi bey idi ve Feyzi bey ilk defe Kaşeyi meydanda görende:

- «Kaşey» ne demek?- soruşmuşdu ve hemişe onun suallarına hevesle cavab veren kend cavanları bu defe de cidd-cehdle Anadolu lehcesinde danışmağa çalışaraq, stomotoloqa başa salmışdılar ki, «Kaşey» rusların nağılında bir cadügerdir, ela kinosu da var, ona «Kaşey-bessmertnıy» deyirler, yeni «Ölmez Kaşey», çünki Kaşeyin üreyi iynenin ucundadır, iyne yumurtanın içindedir, yumurta ördeyin qarnındadır, ördek de dovşanın qarnındadır, dovşan sandığın içindedir, sandıq da zırpı bir palıd ağacından asılıb, o zırpı palıd ağacının da

<< 1 ... 3 4 [5] 6 7 ... 14 >>