Xoruz döyüşleri adeten şenbe günleri günortaçağı, yay aylarında ise gün eyilenden sonra, axşamüstü başlayırdı ve hemin unudulmaz şenbe günü de İbad dayı axşama yaxın hava nisbeten serinleyende kend bazarının arxasındakı sahede hazırlıq işlerini görmeye başladı.

Gödekboy, tosmaraq, amma çox celd bir adam olan İbad dayı bazarın gece gözetçisi idi ve bazarın arxasındakı o sahenin bu kişiye heç bir dexliyyatı olmasa da, özü-özünü «yer sahibi» teyin etmişdi ki, bu da «ev sahibi» kimi bir şey idi: döyüş meydanını hazırlayırdı, tamaşaçıların her birinden elli qepikden tutmuş bir manatacan «yer pulu» yığırdı, elece de merc edenlerin pulunu yığırdı ve merci udan xoruz sahibi bu puldan da ona pay verirdi.

Bütün bunlar ve bu qismden olan ilaxır işler öz yerinde, ancaq İbad dayının kend belediyyesine mexsus hemin saheni istismar etmesi bununla bitmirdi, cive kimi daima hereketde olan İbad dayı közetçi köşkünde saxladığı (ve ora gücle sığışan) köhne taxta mizi hıqqana-hıqqana köşkden çıxarıb, döyüş meydanının yuxarı başına getirirdi ve arvadı Nise xalanın dede-babasından qalmış mis samovarı getirib o mizin üstüne qoyurdu, arvadı Nise xalanın kraxmalla tertemiz yuyub-ütülediyi süfreni mizin üstüne serirdi, stekan-nelbeki, qend, evde Nise xalanın böyük ruh yüksekliyi ve xüsusi seliqe ile doğradığı limon dilimleri düzürdü, kömür salıb samovarı qaynadırdı ve susuzdamış azarkeşlere stekanı 30 qepiye, xoruzlar aranı qarışdırıb, mezhebi itirende ise fürseti fote vermeyib 50 qepiye limonlu çay satırdı.

Belelikle, İbad dayının şenbe qazancları pis olmurdu, amma Kaşey peyda olandan sonra, onun biznesi yeni bir merheleye keçdi, qazancı ikiqat, üçqat artdı, çünki Kaşeyin döyüşlerine tekce kend adamları, sahil boyu tikilmiş İstirahet Merkezlerinde dincelen turistler yox, qonşu kendlerden de xeyli tamaşaçı gelirdi ve Nise xala İbad dayının döyüşden sonra telesik eve getirdiyi pulları heyecanla saya-saya hem eri, yeni İbad dayıyla qürurlanırdı, hem de sidq-ürekden:

- Allah

[1] 2 3 ... 18 >>