edilməz.
Quran bu mövzuda da belə
xəbər verir: "Mələklər və Ruh
(Cəbrayıl) oraya miqdarı (dünya
ili ilə) əlli min il olan bir gündə
yüksəlib çıxar." (Məaric, 70/4).
4- Mələklər, Allahın əmrləriylə
fərqli şəkillərə girə bilərlər.
Məsələn Cəbrayıl Peyğəmbərə
gəlirkən bəzən əshab-ı kiramdan
Dıhye adındakı səhabə kimi
görünmüş, bəzən də kimsənin
tanıya bilmədiyi bir xarici kimi
gəlmişdir. (Müslim; İman; 1).
Hz. İbrahim və Hz. İsaya
göndərilən mələklərin də bir
insan şəklində göründükləri yenə
Quranda xəbər verilməkdədir
5- Mələklər gözlə görülməzlər.
Gözlə görülməyişləri onların yox
olduqlarından deyil, gözlərimizin
o qabiliyyətdə yaradılmamış
olmasındandır.
Mələkləri gözlərimizlə müşahidə
edə bilməyişimiz onları inkar
etməmizi tələb etməz. Çünki
gözümüzlə görmədiyimiz halda
varlığını qəbul etdiyimiz çox şey
vardır.
Ağıl, ruh, zəka, sevinc və kədər
kimi halları bunlardan saya
bilərik. O halda mələklərin
varlığına da ruhumuz və ağılımız
kimi inanmaq
məcburiyyətindəyik.
Mələklər, qeybi tək başlarına bilə
bilməzlər. Ancaq Allah tərəfindən
özlərinə qeyblə əlaqədar bir
məlumat verilmişsə, bu
məlumatları ölçüsündə belə
bilərlər. Bu barədə Cənabı Haqq
belə buyurmaqdadır:
"Allah Adəmə bütün adları,
əşyanın adlarını və nə işə
yaradıqlarını öyrətdi. Sonra
onları əvvəl mələklərə ifadə edib
"Əgər siz sözünüzdə sadiq
sinizsə, bunların adlarını mənə
deyin" dedi.
Mələklər, "Ya Rəb! Səni nöqsan
sifətlərdən tənzih edər, kamal
sifətləri ilə təvsif edərik ki, sənin
bizə öyrətdiklərindən başqa
bizim məlumatımız yoxdur.
Şübhəsiz alim və hakim olan
ancaq sənsən" dedilər." (Bəqərə,
2/31-32)
Mələklər vəzifələri cəhətdən bir
neçə qrupa ayrılar. Mələklər
yerdə, ərşdə və ya səmada
olmazlar. Yerdə olanlara ərzi,
göydə ol/anlara səmavi, ərşdə
olanlara isə ərşi deyilir.
Mələklər yükləndikləri vəzifələr
etibarilə fərqli adlarla
xatırlanmışlar. Bunlardan dördü,
böyük mələk olaraq
bilinməkdədir: Cəbrayıl, Mikayıl,
İsrafil və Əzrail.