edilmez.
Quran bu mövzuda da bele
xeber verir: "Melekler ve Ruh
(Cebrayıl) oraya miqdarı (dünya
ili ile) elli min il olan bir günde
yükselib çıxar." (Mearic, 70/4).
4- Melekler, Allahın emrleriyle
ferqli şekillere gire bilerler.
Meselen Cebrayıl Peyğembere
gelirken bezen eshab-ı kiramdan
Dıhye adındakı sehabe kimi
görünmüş, bezen de kimsenin
tanıya bilmediyi bir xarici kimi
gelmişdir. (Müslim; İman; 1).
Hz. İbrahim ve Hz. İsaya
gönderilen meleklerin de bir
insan şeklinde göründükleri yene
Quranda xeber verilmekdedir
5- Melekler gözle görülmezler.
Gözle görülmeyişleri onların yox
olduqlarından deyil, gözlerimizin
o qabiliyyetde yaradılmamış
olmasındandır.
Melekleri gözlerimizle müşahide
ede bilmeyişimiz onları inkar
etmemizi teleb etmez. Çünki
gözümüzle görmediyimiz halda
varlığını qebul etdiyimiz çox şey
vardır.
Ağıl, ruh, zeka, sevinc ve keder
kimi halları bunlardan saya
bilerik. O halda meleklerin
varlığına da ruhumuz ve ağılımız
kimi inanmaq
mecburiyyetindeyik.
Melekler, qeybi tek başlarına bile
bilmezler. Ancaq Allah terefinden
özlerine qeyble elaqedar bir
melumat verilmişse, bu
melumatları ölçüsünde bele
bilerler. Bu barede Cenabı Haqq
bele buyurmaqdadır:
"Allah Ademe bütün adları,
eşyanın adlarını ve ne işe
yaradıqlarını öyretdi. Sonra
onları evvel meleklere ifade edib
"Eger siz sözünüzde sadiq
sinizse, bunların adlarını mene
deyin" dedi.
Melekler, "Ya Reb! Seni nöqsan
sifetlerden tenzih eder, kamal
sifetleri ile tevsif ederik ki, senin
bize öyretdiklerinden başqa
bizim melumatımız yoxdur.
Şübhesiz alim ve hakim olan
ancaq sensen" dediler." (Beqere,
2/31-32)
Melekler vezifeleri cehetden bir
neçe qrupa ayrılar. Melekler
yerde, erşde ve ya semada
olmazlar. Yerde olanlara erzi,
göyde ol/anlara semavi, erşde
olanlara ise erşi deyilir.
Melekler yüklendikleri vezifeler
etibarile ferqli adlarla
xatırlanmışlar. Bunlardan dördü,
böyük melek olaraq
bilinmekdedir: Cebrayıl, Mikayıl,
İsrafil ve Ezrail.

<< 1 [2] 3 >>