“O kəslər ki, yalandan şahidlik etməz, lağ-lağı məclisinə rast gəldikdə (oradan) ləyaqətlə ötüb keçərlər”. (Furqan 72) (davam edir:) Tamaşaçı olmaq, ancaq görərək və ya iştirak edərək hadisə yerində olmağı ifadə edir. Daha da irəli gedərək tamaşaçı olmaqla kifayətlənməyib, bu cür mərasimlərə qatılmanın hökmü necə olar?. Bunu da siz düşünün.

Peyğəmbərimiz (Allahın ona salavat və salamı olsun) Mədinəyə gəldiyi zaman yerli xalqın əylənərək qeyd etdiyi iki bayram gününün olduğunu gördü. Mədinəlilərə: “bu bayram gününü mənası nədir?” , — deyə sual verincə onlardan “Biz cahiliyyə dövründə bu günlərdə əylənirdik” cavabını aldı. Mədinəlilərə belə buyurdu: «Allah sizin iki əyləncə gününüzü, onlardan xeyirli olan bu iki günlə dəyişdirdi. Bu iki gün Qurban və Ramazan bayramı günləridir». (son hədis üçün bax: Əbu Davud: «Sunən»: 1-ci cild, səh.675. 1134-ci hədis hədis.) («İqtida`us Siratal Mustəqim li Muxalifətu Ashabul Cəhim»)

Bu cür şənliklərə içki, qadın-kişi qarışıqlığı, zina və zinaya aparan yolları da, qatmış olsaq, məsələnin şiddəti daha da, artar. Sadalanan asiliklərə toxunmağa isə, ehtiyac olmadığını düşünürük. Kafirlərə bənzəməyin olduqca təhlükəli olması ilə bağlı Abdullah bin Amr bin əl As (Allah ondan razı olsun) belə buyurur: «Kim kafirlərin ölkəsində bina tikərsə, onların novruzlarına və şənliklərinə qatılarsa və ölənə qədər onlara bənzəyərsə, qiyamət günü də onlarla bərabər beləcə həşr olunar(dirildilər)». (Beyhəqi, «əs Sunənul-Kubra» 7-ci cild, səh.105)

Şeyxul-İslam Əhməd İbni Teymiyyə (Allah ona rəhmət etsin) məsələni daha da, açaraq buyurur: “Müsəlmanların onların bayramlarına aid olan şeylərdən hər hansı birində onlara nə yemək, nə geyim, nə od qalama, nə gündəlik bir adəti və ya ibadəti zay etmə yönündən bənzəmələri halal deyildir!..Bu məqsədlə ziyafət vermək, hədiyələşmək və bunları təmin edəcək alış-veriş, uşaqlar və bənzərlərinin bayram əyləncələri qurmalarına imkan vermək halal deyildir. Qısa olaraq, onların bayramlarına, onların etdikləri