Yaxşı niyyet yaxşı işlere sebeb olur, eksine, pis niyyet çirkin işlere zemin yaradır. Çünki çirkin bulaqdan axan su, çirkin olacaqdır. Bu vaxt suyu temizlemek istesek, gerek bulağın suyunu saflaşdıraq.

Peyğemberimiz (s) buyurur: “Möminin niyyeti onun emelinden yaxşıdır. Kafirin niyyeti ise onun emelinden pisdir ve her bir şexs öz niyyeti esasında iş görür».

Bu hedisin izahı aşağıdakı kimidir. İnsanın niyyeti ve fikri onun heyatında gördüyü bütün işlerin menşeyi ve merkezidir. Eger bu merkez sağlam olsa, onda insan yaxşı işlerle meşğul olacaq, yox eger çirkin olsa, onda insanın günah ve fesadla meşğul olmasına getirib çıxaracaq.
Mömin şexsin fikri ve niyyeti sağlam olduğu üçün onun işleri de düzgün ve temiz olar. Onun sağlam fikri heyatında yalnız yaxşı emellerle meşğul olmasına zemin yaradır. Eksine, kafir şexsin çirkin fikri ve bed niyyeti, pis işlerin yaranmasına sebeb olur. Onun fikri o qeder bulaşıqdır ki, her bir zaman en böyük günahları bele etmekden çekinmez.

İmam Sadiq (e) buyurur: “Cehennem ehli ona göre hemişelik cehennemde yanacaqdır ki, onların fikirleri bu idi ki, dünyada ebedi qalsalar da Allahın emrinden boyun qaçırıb, günah etsinler. Ve behişt ehli ona göre hemişelik behiştde qalacaqlar ki, onlara dünyada ebedi ömür nesib olsaydı, Allaha itaet ve ibadet etmek niyyetinden dönmezdiler. Ona göre her iki deste öz niyyetlerine göre qiymetlendirilir».
Sonra o hezret bu ayeni oxudu.”De (ey Peyğember) her bir kes öz fikri, niyyeti esasında iş görür».

Burada da yemek, dost, mühit ve bu kimi amillerin insanın fikrinin formalaşmasında mühüm rolu olduğunu qeyd etmek lazımdır. Meselen: Yemek halal, yaşayış mühiti ve elece de dost yaxşı olarsa, insanın fikrinin sağlam olmasına sebeb olacaq, yox eger yemek haram, mühit qeyri-sağlam ve dost pis yoldadırsa, onda insan ister-istemez düşdüyü veziyyete uyğun terbiyelenecek ve dünyadakı pis emellerinin sayı artacaq.
İslam dininde yalnız xalis ve pak niyyetle görülen işler Allah dergahında qebul olunur.

[1] 2 >>