Islam dininə qarşı irəli sürülən iddialardan biri də bundan ibarətdir ki, guya bu din qadınların hüquqlarının pozulmasına haqq qazandırır. Əlbəttə, bu mövzuda irəli sürülən iddiaların bir çoxunun ya iftira olduğu, ya da Islamın qadın siyasətinin düzgün anlaşılmamasından qaynaqlandığı göz qabağındadır.

Bu məqalədə yalnız bircə məsələnin üzərində durmağı lazım bilirik: Islam kişinin qadına qulaq asmasını, yəni qadınla məsləhətləşməsini, hesablaşmasını, qadının sözünü qəbul etməsini icazəli bilirmi?

Bu suala birmənalı olaraq müsbət cavab verə bilərik. Çünki əvvəla, kişi ilə qadının iman və ağıl baxımından bir-biri üzərində üstünlüyü yoxdur. Qadın heç zaman yalnız qadın olduğuna görə kişidən əskik sayıla bilməz. Allah yanında hər kəsin dəyəri təqvasına görədir. Ikincisi, bir kəsin məsləhətinə qulaq asarkən, onun nə cinsini, nə sərvətini, nə şan-şöhrətini nəzərə almaq barədə heç bir göstəriş yoxdur. Imam Əli (ə) demişkən, söz deyənə baxma, nə dediyinə bax. Bəzən kiçik bir uşaq belə, ahıl adama doğru yolu göstərə bilər. Əgər məşvərət zamanı yaşın nəzərə alınması (yəni qocalarla məsləhət etməyin üstünlüyü) barədə bəzi göstərişlər varsa da, burada əsas meyar təcrübədir. Yaşlı adam cavana nisbətən daha təcrübəli olduğu üçün, onun göstərdiyi yolun daha düzgün olmasının ehtimalı da böyükdür. Amma hər ağsaqqalın sözünə də əməl edilməz. Bəzən işi bilən bir cavan işdən xəbərsiz bir qocadan daha faydalı söz deyir. Məsləhət edilən adamın dindar, səmimi, peşəkar, təcrübəli olması əsas şərtlərdir. Bu şərtlərə cavab verən həm qadın, həm də kişi məsləhət verməyə eyni dərəcədə layiqdirlər. Doğrudur, dini mətnlərimizdə bəzən “qadınların sözünə qulaq asmayın, onların nə dediyini dinləyin, amma tam tərsinə əməl edin” kimi tövsiyələr, eləcə də qadının sözünə qulaq asan kişilərə qarşı məzəmmətlərə də rast gəlirik. Bunların səhihliyini yoxlamağı din mütəxəssislərinin öhdəsinə buraxırıq. Bunu da qeyd etməyi lazım bilirik ki, bu cür hədislərdə qadının rəyinin pislənməsinin bir səbəbi də