Müxtelif araşdırmalar, her növden romantik xeberdarlığımın, cinsi çekilişe ve eşqe yol aça bildiyini göstermişdir. Birlikde coşğulu,eylenceli, tehlükeli ya da ürküdücü tecrübeler yaşayan insanların sonunda bir-birlerine çekildikleri ya da aşiq olduqları tez-tez rast gelinen bir inkişafdır. Döyüş ve ya tetil kimi “normal”ın xaricinde sayılan dövrlerde insanların daha romantik ve ehtiraslı elaqelere girmesinin sebebi budur. Ancaq bu elaqeler ьmumiyyetle uzun цmьrlь olmaz. Bцyьk ehtimalla, keslerin bir sıra duyğulanmaları, sehven eşqe etf etmeleri bu ömürsüzlüye getirib çıxarmaqdadır. Müeyyen bir duyğu yaşandığında iki cür xeberdarlığım söz mövzusu olar; Biri fiziolojidir, digeri ise bu xeberdarlığımın zehni olaraq meselen qorxuya, hirse ve ya eşqe etf edilmesidir. “Aşan atif qaydas(n)ı” olaraq adlandırılan bu şerhe göre, bir çox insan bu yanılmaya düşe biler. Meselen, qarşı cinsden biriyle qarşılaşdığında fizioloji olaraq çox coşğulanan bir kimsenin bu duyğulanımı sehven “eşq” olaraq teyin etmesi çox mümkündür. Cinsi çekiliş ve eşq bir-birlerinden ayrı şeyler olmaqla birlikde qarşı cinsden iki insanın bir-birlerini tanımaq üçün bir arzu duymalarında cinsi çekilişin oynadığı rol açıqdır. Sehv bir qanı oyandırmamaq üçün cazibedarlıq anlayışını derhal teyin etmek lazımdır. Bir çox insan bunun daha çox fıziksel olduğu yolunda, gerçeye söykenen dözmeyen bir düşünceye malikdir. İlk cazibenin, ümumiyyetle gцrme duyğusuyla qebul edilmesi bu yanılmanın temel qaynağıdır. Beli, ekseriyyetle iki insan arasındakı cinsi çekiliş başlanğıcda vizual olar. Bezenmeye ve geyime verilen bu qeder ehemiyyetin başlıca sebebleri bu vizuallıq üzerinde yatmaqdadır. Ellen Berscheidin etdiyi araşdırmalar, insanların ümumiyyetle cinsi cazibedarlıqları özlerine yaxın olan keslere maraq duyduğunu, onlara çekildiyini ortaya qoymuşdur. Berscheid, araşdırdığı qrupdakı insanlara, qarşı cinsden keslere aid şekiller gösterib hansılarıyla tanış olmaq istediklerini soruşmuşdur. Ele çox gözel olmayanlardan

[1] 2 3 4 >>