İzdivac astanasında aileleri sıxıntıya salan problemlerden biri izdivacla bağlı merasimlerdeki debdebedir. Qeyri-zeruri izdivac merasimlerine be`zen o qeder ehemiyyet verilir ki, diqqet merkezinde dayanası aile teşkili meselesi arxa plana keçir. Ağır xercli merasimler, evlenmeden önce böyük sıxıntı yaradan ölçüsüz adet-en`eneler, yenilikler aile teşkilini bir çox genclerin ve ailelerin nezerinde dehşetli kabusa dönderir. Bu sayaq xercler neinki ailenin iqtisadiyyatını tenezzüle uğradır, hetta aile teşkili yolunda genclere müşkül olur ve çox sade, elece de, tebii olan evlenme mövzusu böyük ictimai probleme çevrilir. Hazırda bu problem cemiyyetimiz üçün aktualdır.
İslam peyğemberinin heyat yolu gösterir ki, Hezret (s) öz dövründe evlenme merasimini çox sade bir şekilde keçirmişdir ve aile qurmaq isteyen gencler üçün heç bir manee olmamışdır. Hemin dövrde evlenmek yaşına çatmış her bir şexs rahat şekilde aile qurmaqla öz tebii ehtiyaclarını te`min etmişdir. Amma bizim dövrümüzde aile teşkili kimi müqeddes bir yolda ele problemler yaradılmışdır ki, bu yolda qedem götüren gencler ve aileler üzücü sıxıntılarla üzbeüz qalmışlar.
Ağıllı ve medeniyyetli aileler debdebeli merasimlerin mahiyyetini anladıqlarından ondan çekinir ve merasimlerini sade keçirmekle özlerini dehşetli debdebe girdabından xilas edirler. Mehriyye ve cehiz meseleleri de ciddi probleme çevrilmişdir. Qarşıda hemin mövzuları nezerden keçireceyik.
Mehriyye eslinde qadının diqqet ve razılığını celb etmek üçün kişinin verdiyi hediyye, onun mehebbet ve tevazö simvoludur.
Bu heqiqet qadının mövqe ve fitri xüsusiyyetlerine tam uyğundur. Eyni zamanda, nefs istekleri diger qanunlar kimi bu zerif ve gözel qanuna da müdaxile ederek onun mahiyyetini deyişmiş, ona ticari bir yön vermişdir. İslami revayetlerde mehriyyenin yüngül te`yin olunması ve izdivac şertlerinin asanlaşdırılması barede xeyli tövsiyyeler mövcuddur. Yalnız ağır mehriyye ve diger iqtisadi şertler müqabilinde izdivaca razılıq veren qadın

[1] 2 >>