GƏLƏCƏYİNİZƏ UZANAN TELSİZ TELEQRAFLA SİZİNLƏ DANIŞIRAM. NƏ EDİM, TƏLƏSDİM, QIŞDA GƏLDİM. SİZ İNŞAALLAH CƏNNƏT-ASA (CƏNNƏT KİMİ) BİR BAHARDA GƏLƏRSİNİZ. İNDİ ƏKİLƏN NUR TOXUMLARI ZƏMİNİZDƏ ÇİÇƏK AÇACAQLAR. Sizdən bunu rica edirəm ki, mazi qitəsinə keçmək üçün gəldiyiniz zaman məzarıma baş çəkin. O çiçəklərin bir neçəsini məzar daşi deyilən, sümüklərimi misafir edən torpağın qapıçısının başına qoyun. (Emirdağ Lahikası, s. 344)

Ustadın bu ifadəsini yanlış yerə yozan və ya anlamaq istəməyən bəzi Nur tələbələri hz. Mehdinin zühuruna və hz. İsanın nüzuluna hələ 300 il var, qiyamətin qopmasına da hələ çox var, deyirlər. Halbuki:

Bədüzzaman tez-tez danışmağın bir tələbi olaraq 1300 deməyib, mini demədən birbaşa 300 demişdir.

Necə ki, söhbətinin davamında, bundan, yəni öz yaşadığı zaman olan hicri 1300-dən sonrakı 100 ilə diqqət çəkmişdir. Sadə riyazi hesabla

1300+100=1400 edər.

Bədüzzaman bu ifadəsi ilə hicri 1400-cü ilə, yəni içində olduğumuz əsrə işarə edir. Hz. Mehdinin zühuru, hz. İsanın nüzulü və qiyamətin qopması da, Allahın iznilə, hicri 1400-1500-cü illər arasında olacaq. Peyqəmbərimiz (s.ə.v) də hədislərində ümmətinin ömrünün 7000 il olduğunu, bunun 5600 ilinin keçdiyini və sadəcə 1400 il qaldığını açıqca ifadə etmişdir.

Bədüzzaman ustadımız bəzi yerlərdə 1577 deyərkən, bəzi yerlərdə isə 1560-cı illərə işarə etmişdir. Bədiüzzamanın müxtəlif tarixlər verməsinin səbəbi ledün elminin nəticəsidir. Bədiüzzaman o dövrdə qəlbi xəstə olan və ya iman zəifliyi olan insanları çaşdıraraq, son dövrdəki müsəlmanları bir az da olsa rahatlaşdırmaq üçün bu cür demişdir.

Sözlərindən 1545 tarixi gəldiyi zaman, bu cür insanlar 1577-ci ildə və ya daha sonrakı tarixdə qiyamətin qopacağını düşünərək rahatlaşırlar.











Bədiüzzaman Kastamonu Lahikasının 26-cı səhifəsində, Allahın iznilə, qiyamət vaxtını hicri 1545-ci il, Ramazan ayının onuncu günü, saat iki olaraq vermişdir.

“La təzaülü taifətün min ümməti zahirinə