ə aləl-haqqı hatta YETİYALLAHU bi əmrihi”. “Ümmətimdən bir tayfa Allahın əmri gələnə qədər (yəni qiyamətin qopmasına qədər) qalibanə haqq üzərində davam edəcəkdir”.

Ramazani-şərifdə onuncu günün ikinci saatında birdən bu hədisi-şərif xatirimə gəldi. Bəlkə Risaleyi-Nur şagirdlərinin tayfası nə qədər davam edəcəyini düşündüyümə binaən ilham edildi.

Bədüzzaman Ramazan ayının onuncu gününün ikinci saatı kimi bir detalı xüsusi hikmətlə vermişdir. Belə ki, Quranda on günə işarə edən ayələr var.

Onlar öz aralarında pıçıldaşıb deyəcəklər: “(Dünyada) cəmi on gün qaldınız!”
(Taha surəsi, 103)

Biz Musaya otuz gecəlik vədə verdik və buna on (gecə də) əlavə etdik.
(Əraf surəsi, 142)

And olsun dan yerinə. And olsun on gecəyə! And olsun cütə və təkə. And olsun keçib getməkdə olan gecəyə. Məgər bu (andlar) ağıl sahibi üçün kifayət deyilmi?
(Fəcr surəsi, 1-5)

“LA TƏZALÜ TAİFƏTÜN MİN ÜMMƏTİ”. “Ümmətimdən bir tayfa zail olmayıb davam edəcəkdir”. (şəddə sayılır, tənvin sayılmır) fıkrasının məqami-cifrisi min beş yüz qırx iki (1542 - M. 2117) edərək nəhayəti davamına işarə edər. “Qeybi yalnız Allah bilir”. “ZAHİRİNƏ ALƏL-HAQQ”. “HAQQ üzərində davam edəcəkdir”. (şəddə sayılır) fıkrasının məqami-cifrisi min beş yüz altı (1506 – M. 2082) edib, bu tarixə qədər zahir və aşikaranə, bəlkə qalibanə, sonra ta qırx ikiyə qədər, gizli və məğlubiyyət içində vəzifeyi-tənviriyəsinə davam edəcəyinə rəmzə yaxın işarə edər. Və`l-ilmü indAllah. “Gerçək elm ancaq Allah Qatındadır”. “HATTA YƏ`TİYALLAHÜ Bİ ƏMRİHİ”. “Allahın əmri gəlincəyə qədər (yəni qiyamətin qopmasına qədər)” (şəddə sayılır) fıkrasının məqami-cifrisi min beş yüz qırx beş (1545 – M.2120) olub, kafirin başında qiyamət qopmasına işarə edər. La ya`ləmu`l-ğaybə illAllah (Qeybi Allahdan başqası bilməz).

Göründüyü kimi, Bədüzzaman Səid Nursi Peyğəmbərimizin (s.ə.v) hədislərindən və əbcədlərindən istifadə edərək Axırzamanda İslamı üç dövrə bölmüşdür.

Ca-yı diqqət və heyrətdir ki, üç fıkranın bilittifak min beş yüz