tarixini göstərmələri ilə bərabər, tamamilə məqbul və hikmətli sürətdə min beş yüz altıdan (1506 – M. 2082) ta qırx ikiyə (1542 – M. 2117), ta qırx beşə (1545 – M.2120) qədər üç böyük dəyişikliyin ayrı-ayrı zamanlarına tətabuk (bir-birinə uyğun gəlməsi) və təvafüqlərdir. Bu işarələr ancaq bir təvafüq olduğundan dəlil olmaz və qüvvətli deyil, fəqət birdən ihtar edilməsi mənə qənaət verdi. Həm qiyamətin vaxtını qəti tərzdə kimsə bilməz, lakin belə işarələrlə bir növ qənaət, bir qalib ehtimal ola bilər. Fatihədə “SIRATİ MÜSTƏKİM” (doğru yol) əshabının taifeyi-kübrasını (ən böyük tayfasını) tərif edən “ƏLLƏZİNƏ ƏNƏMTƏ ƏLEYHİM” (özlərinə nemət verdiklərinin) fırkası şəddəsiz min beş yüz altı və ya yeddi edərək “ZAHİRİNƏ ALƏL HAQQI” (haqq üzərində olacaqdır) fıkrasının məqamına təvafüqü və mənasına tətabuku (uyğunluğu) və şəddə sayılsa (hədisdə keçən) “LA TƏZALQ TAİFƏTÜN MİN ÜMMƏTİ” (ümmətimdən bir tayfa) fıkrasına üç fərqlə tam muvafakatı və mənən mutabakatı bu hədisin işarəsini teyyid edib rəmz (gizli işarə) dərəcəsinə çıxarır. Və mütəaddid ayəti-Quraniyyədə “SIRATİ MÜSTƏKİM” (doğru yol) kəlməsi bir məna rəmzilə Risaleyi Nura mənaca və cifircə işarə etməsi rəmzə yaxın bir işarə ilə, Risaleyi Nur şagirdlərinin tayfası, Axırzamanda o taifeyi-kübrayi azamın (o böyük tayfanın) axırlarında (sonlarında) bir hizbi-məqbul olacağına işarə edər deyə, defatən birdən ihtar edildi. “Gerçək elm ancaq Allah Qatındadır”. “Qeybi yalnız Alah bilir”.

Bədüzzaman Səid Nursi hicri 1506-cı ilə qədər, yəni miladi 2082-ci ilə qədər İslam “qalibanə” olacaq deyir, yəni İslamın mükəmməl şəkildə yayılaraq, gücünü artıraraq inkişaf edəcəyini müjdələyir.

Ustad hicri 1506-cı ildən sonra, yəni 2082-ci ildə pozulma başlayacağını bildirir. Çünki hz. Mehdi və İsa Məsih vəfat edəcək, İslam pozulmağa başlayacaq, artıq xristianlıq, yəhudilik qalxacaq, dinsizlik getdikcə yayılacaq, müsəlmanlar gizli ibadət etməyə başlayacaqlar, yəni İslam məğlubiyyət içinə girəcəkdir (Doğrusunu Allah