müessenin başında duran kimsenin (Nakibil-Eşraf efendi) de mövqe baximdan yüksekde duran insanlardan biri kimi deyerlendirilmesi , bu veziyyetin en açıq sübutudur.



Seyyidler ferqli coğrafiyalara nece yayılıbdırlar?

Dörd xelife vaxtında İslam exlaqını tebliğ etmek üçün Asiya ve Afrikanın bir çox bölgelerine geden Müselmanlar olmuşdur.Bu tebliğ seferlerinde esasen Hz.Ömer (r.a) ve Hz.Osman (r.a) daha artıq olmuşdur. Quran exlaqını bütün insanlara izah etmek üçün yola çıxanların arasında bir çox seyyid de olmuşdur. Bu seyyidler adeten getdikleri erazide meskunlaşmış ve yerli xalqla qarışmışlar.

Ancaq köç eden seyyidlerin böyük qismi, köç eden diger müselmanlar kimi dörd xelife döneminden sonra başa gelen Emevilerin sert davranışı ile elaqeli Erebistandan ayrılmışdılar.

Hz.Hesenin (r.a) ve Hz.Hüseynin şehid edilmelerinden sonra köç hereketleri daha da artmışdır.

Köçeriler o zamanki İslam dövletinin serhed bölgeleri olan Mağrib (Fas) ,Qafqaziya, Maverennehir, Xorasan, Teberistan ve Yemende Süleymaniler, İranda bir çox xanedanlıqlar qurmuşdur.

Bir çox seyyid Monqollar ve Türk dövletlerine sığınmış, buradakı yerli xalq ile qaynaşmışdılar. Hetta bir çox zaman Qafqaziyada qurulan Noqay xalqında olduğu kimi dövletin qurucuları arasında xüsusi yer tutmuşdular.



Türkiyeye de ferqli vaxtlarda seyyid köçleri olmuşdur.

Türkiye en uzun ömürlü ve en geniş torpaqlara sahib Türk-İslam dövleti olan Osamanlı imperiyasının tek varisi olmasi etibarile seyyidlerin çox olaraq yerleşdiyi ölkelerden biridir. Günümüzde ölkemizin bir çox yerine dağılmış olmaqla beraber daha çox Ankara, Siirt, Şanliurfa, Erzurum, Erzincan, Adana, İğdir kimi şeherlerde daha sıx olaraq olaraq yaşamaqdadirlar. Bu seyyidlerin çoxu ilk seyyid köçleri ile beraber Anadoluya gelib yerleşmişdiler. Ancaq daha sonra müxtelif vesilelerle Türkiye torpaqlarına olan köçler davam etmişdir.

Xüsusile Osmanli-Rus ve Rus- Qafqaz savaşları dövründe Anadoluya köç eden çox sayıda

<< 1 [2] 3 4 ... 6 >>