sıxıntı yaşamamaları üçün onlara aylıq maaş ayırmışdılar.

Bezen yerli idareediciler edaletsiz davranıb seyyid ve şeriflerden de vergi almağa çalışmışlar. Ancaq merkezden edilen tenzimlemeler neticesinde bu cür davranışların qarşısı alınmışdır. Hz. Peyğember (s.a.s) neslinden gelenlerin heç bir şekilde incidilmemesi ve onlara son derece hörmetle davranılmasına aid bir çox padşah fermanı olmaqdadır.

Övliya Çelebi kimi bir çox Osmanlı tarixçisi seyyidlerin çoxunun olduqca semimi ve ince düşünceli olduqlarını, seyyidliklerini belli etmekden çekinen bir exlaqa sahib olduqlarını ifade etmişdir. Ancaq zaman keçdikce seyyidlerin sahib olduqları imtiyazlardan istifade etmek isteyen pis niyyetli insanlar ortaya çıxmışdır.

Dövrümüzde seyyidler yurdumuzun bir çox yerine dağılmış olmaqla yanaşı daha çox Ankara, Siirt, Erzurum, Elaziğ, Erzincan, Adana, İğdir, kimi şeherlerde daha çox yaşayırlar.
Müteseyyid (saxta seyyid) olaraq adlandırılan bu insanların sayı süretle artdığı üçün Dövleti Ali Osmaniyenin vergi qaynaqlarında meydana gelen ciddi azalmanın önüne keçmek ve seyyidlik meqamının adını qorumaq üçün bezi tedbirler görülmüşdür. Seyyid olduğunu iddia eden herkes haqqında esaslı araşdırma edilmişdir. Seyyid ve şeriflerin silsilelerini ve secereyi-tayyibe deyilen soy medeniyyetini qeyd edib qoruyan nakübüleşref adlı bir bir müesse qurulmuşdur. Bu müessise ilk olaraq sultan Şelebi Mehmed zamanında qurulmuş, Fatih Sultan Mehmed zamanında aradan qaldırılmış, Bayazid terefinden yeniden berpa edilmişdir.

Saxta seyyidlerin heqiqi seyyidler arasına qarışmasına mane olmaq üçün taşraya naib (İstanbulda yaşayan ve seyyidlerin başi olaraq görülen nakübüleşraf efendilerinin vekillerine bu ad verilir) deyilen özel vezifeliler gönderilmiş ve yoxlama defterleri tutulmuşdur. Bu defterler her hansı seyyidlik iddiasi üzerine merkezden yeridilen araşdırma esasında sözü geden adların qeydli olub olmadığını tapmağın asan olması üçün seyyidliyi ortaya qoyan mövcud delillere

<< 1 2 3 [4] 5 6 >>