Peyğəmbər Əfəndimiz (s.a.s) Hz. Fatimə (r.a) nəslindən gələn insanlara İslam mədəniyyətində “Seyyid” adı verilir. Məhəmməd Peyğəmbərin (s.a.s) digər nəvəsi olan Hz. Hüseynin nəslindən olan şəxslər de “şərif” olaraq adlanmaqdadır.

Ərəbcə olan seyyid sözü azərbaycanca “əfəndi”, “bəy” ,“rəis” kimi

mənaları ifadə edir. Hədis-i şəriflərdə bu ifadə” qəbilə başçısı”, cəmiyyətin qabaqda gedən “seçilmiş şəxsləri” mənasında işlədilmişdir.Seyyidlər bəzi islam yayılmış ərazilərdə həbib, əmir ya da mir olaraq adlandırılmışdır.

Böyük hədis alimləri İmam Buxari ve Tirmizi seyyid sözünü ilk dəfə Rəsulallahin (s.a.s) Hz.Həsən (r.a) üçün işlətdiyini bildirib. Rəsulu Əkrəm (s.a.s) bir gün minbərdə olduğu zaman yanındaki Həsənə (r.a) işarə ədərək “Bu oğlum seyiddir. Ümid edilir ki Allah onun vasitəsi ilə iki müsəlman ümməti barışar.”demişdi. (Buxari, Swlh, 9; Tirmizi , M’nakib, 31). Peyğəmbərimiz (s.a.s) başqa bir hədisi şərifində də ; ”Həsən və Hüseyn cənnət əhli gənclərinin ilk seyyidləridirlər.” (Tirmizi, Mənsik, 31) buyurmuşdur.

Hz. Məhəmməd (s.a.s), bütün Müsəlman aləminin şövq və həyacanla gözlədiyi Axir Zamanda zühür edəcək olan Hz.Mehdinin (a.s) də öz nəslindən olacağını bele müjdələmişdir:

“Biz , Abdülmüttalibin uşaqlari cənnət əhlinin seyyidləriyik. Cəfər, Həsən, Hüseyin ve Hz. Mehdi (ə.s)" (İbin Macə, Fitən, 34)



Müsəlmanlar seyyidlərə həmişə böyük bir sevgi və hörmətlə yaxınlaşmışdırlar.

Müsəlmanlar Rəsulullaha bəslədikləri sevgiyi və məhəbbəti, onun mübarək nəslindən gələn seyyidlərə qarşı da həmişə göstərmişlər. Müsəlmanların qəlblərindəki coşğun Əhli-Beyt sevgisi ilə əlaqəli, Hz. Məhəmmədin (s.a.s) nəslindən olanlar müsəlmanlar tərəfindən hər zaman üçün böyük bir etibar görmüşdür. Demək olar ki, bütün islam ölkələrində seyyidlər dünyəvi rəftarda fərqli bir səviyyədə tutulmuş, onlara müxtəlif asanlıqlar yaratmağa çalışmışlar.

Tarixdəki hər islam dövlətində , seyyidlər zümrəsinin işləri ilə maraqlanan qurumların mövcud olması və bu