demekdir. Hetta bayramlar, şerietleri (dinleri) bir-birinden ayıran en diqqete çarpan xüsusiyyetlerden ve en açıq simvollardan biridir. Bu sebebden bayramı qebul etmek, küfrün en diqqete çarpan xüsusiyyetini ve onun en açıq simvolunu qebul etmek demekdir. Bunu qebul etmeyin küfrle sona çatan bir davranış olduğunda da şübhe yoxdur.

Novruz bayramı ibadet etmek ve Allah Tealaya yaxınlaşmaq ve ya o günde savab qazanmaq meqsedini daşıyırsa ve yaxud da, o günde kafirlerden olan cahiliyye birliklerine benzemek meqsedini daşıyırsa, bu teqdirde bu davranış, dine sonradan getirilen ve dinimizde qadağan edilmiş bir bidet sayılır. Dövrümüzün görkemli alimi Abdullah bin. Cibrin ( Allah onu qorusun ) bu mövzuda bele demişdir: «Xristianların yeni il bayramı ile (Ateşperestlerin) Novruz ve Mihrecan bayramları kimi bidet olan bayramları qeyd etmek, caiz deyil. Eyni şekilde müselmanların, dinde sonradan çıxardıqları Rebiu’l-EvvEl ayındakı Mövludu Nebevi ile Receb ayındakı Mirac Şamını qeyd etmeleri de caiz deyil. Bu bayramları qeyd etmek üçün etdikleri devete razılıq etmek de caiz deyil. Çünki onların devetine razılıq etmek, onları bu mövzuda teşviq etmek, onları cesaretlendirmek ve onların bu bidetlerini qebul etmek demekdir. Ayrıca bu davranış, xalqdan cahil keslerin aldadılmalarına ve kafirlerin bu hereket ve davranışlarında her hansı bir qorxunun olmadığına inanmalarına sebeb olar. Allah Teala en yaxşı bilendir». (el-Lu’lu’ul-Mekîn Min Fetâvâ İbn-i Cibrîn; s: 27.)

Hazırladı: İsrafil İsmayılov
Yerleşdirdi:Ehli_Muslim_Selefi
Sonda Hemd olsun alemlerin Rebbi Allaha


Xeyirin sebebkarlarından ol, dostlarınla paylaş!

<< 1 2 3 [4]