Səbrin mənası - ağlın və dinin buyurduğu çərçivədə nəfsini həbs etməkdir. Ya da ağlın və dinin əmr etdiklərini tərk etməkdir və buna görə nəfsini həbs etməkdir.

Səbiri üç hissəyə bölmək olar:

1. Vəzifəyə əməl edən zaman səbir etməkdir, yəni itaətə səbir etməkdir. Bu ayədə buyurulan kimi: “O, göylərin, yerin və o ikisinin arasında olanların Rəbbi (sahibi və idarə edəni)dir. Buna görə də Ona ibadət et və Ona ibadətində dözümlü ol!” (“Məryəm” 65).

2. Günahdan, munkərdən uzaq olmaq üçün səbir etmək. Bu, günaha səbir etməkdir. Bu ayədəki kimi: “Dedi: «Məgər sənə demədim ki, mənim yanımda əsla səbir edə bilməzsən?»” (“Kəhf” 72).

3. Bəlaya səbir etmək. Belə ki, Quran buyurur: “«Ey mənim əziz oğlum, namaz qıl və yaxşı işləri (əql və şəriət nöqteyi-nəzərindən bəyənilən işləri görməyi) əmr et və pis işlərdən (hər hansı pis və bəyənilməz işi) qadağan et. (İnsanlar və Xaliq qarşısında olan vəzifələrinə əməl edərkən baş verəcək çətin hadisələrdən) sənə yetişənə döz ki, bunlar vacib əmrlərdən və mühüm işlərdəndir»”. (“Loğman” 17).

Həzrət Peyğəmbərdən (s) gələn hədisdə oxuyuruq: “Həzrət (s) də səbiri üç hissəyə bölmüşdür: müsibətə səbir etmək, itaətə səbir etmək, günaha səbir etmək. Hər kim müsibətə səbir edərsə, Allah ona 300 dərəcə yazar. Hər bir dərəcə ilə o birisinin arasındakı fasilə yerlə göy arasında olan fasilə qədərdir. Hər kim itaətə səbir edərsə, Allah ona 600 dərəcə yazar. Hər bir dərəcə ilə o birisi arasında olan fasilə yerin dərinliyindən ərşə qədər olan fasilə qədər olar. Hər kim müsibətə səbir edərsə, Allah ona 900 dərəcə yazar və bir dərəcə ilə o birisinin arasındakı fasilə yerin dərinliyindən ərşin axırına qədər olan fasil qədər olar”.

Səbir etmək haqqında çox sayda hədislər mövcuddur. Əhli-beyt (ə) öz ardıcıllarını dünyada səbir etməyə təşviq edərdilər. Səbirin dəyəri o qədər böyükdür ki, İmam Sadiq (ə) buyurur: “Səbir - imanın başıdır”.

Həzrət (ə) səbirli insan haqqında belə buyurur: “Həqiqətən azadə - hər bir halda azaddır. Əgər bir