n şərtlərindəndir".
Peyğəmbərin (s.a.v.) sünnəsini tərk etmək və bununla razılaşmaq islam ümmətini və onun qüvvətini məhv etməkdir.
Peyğəmbərə (s.a.v.) müxalif olmaqdan çəkinmək lazımdır. Çünki bunun həm dünyada həm də axirətdə pis aqibəti olacaqdır.
Peyğəmbərin (s.a.v.) sünnəsinə müxalif olanlar bu dünyada fitnəyə, axirətdə isə şiddətli əzaba layiqdirlər.
Peyğəmbərin (s.a.v.) dəvətini qəbul etmək və əmrlərinə itaət etmək vacibdir. Bu dünya və axirət həyatının xoşbəxtliyinə nail olmağa səbəbdir.
Peyğəmbərə (s.a.v.) itaət etmək cənnətə daxil olmağa və zəfər çalmağa səbəbdir. Ona müxalif olmaq isə cəhənnəmə atılmağa və alçaldıcı əzaba düçar olmağa səbəbdir.
Peyğəmbəri (s.a.v.) və onun sünnəsini öz aralarında hakim etmək deyiləndə ondan üz çevirib ona qarşı çıxmaq, islamı təzahür edib, küfrü daxillərində daşıyan münafiqlərin xüsusiyyətlərindəndir.
Möminlər münafiqlərin tam əksini edirlər. Onlara Peyğəmbəri (s.a.v.) və onun sünnəsini hakim etmək deyəndə dərhal itaət edər və "Eşitdik və itaət etdik!" - deyərlər. Bununla onlar nicat tapar və nəim cənnətlərinə qovuşarlar.
Peyğəmbərin (s.a.v.) buyurduğu hər bir əmrə itaət etmək, qadağan etdiklərindən də çəkinmək bizə vacib edilmişdir.
Peyğəmbər (s.a.v.) Allaha və axirət gününə inanıb nicat tapmaq istəyən hər bir kəsin, bütün dini işlərində örnəyi olmalıdır.
Peyğəmbərin (s.a.v.) dinə və qeybə aid buyurduğu hər bir söz Allahın ona nazil etdiyi vəhydəndir. Batil onun ön və ya arxa tərəfindən gələ bilməz.
Sünnə ona nazil olan Quranın açıqlamasıdır.
Quranın sünnəyə ehtiyacı vardır. Həqiqətdə sünnəyə itaət etmək Qurana itaət etmək kimi vacibdir. Sünnədən üz döndərən adam Peyğəmbərə (s.a.v.) müxalif və itaətsizdir. Bu əməli ilə o, ötən ayələrə müxalifdir.
Peyğəmbərin (s.a.v.) haram etdiyi, Allah təalənin haram etdiyi kimidir. Həmçinin Quranda olmayan, Peyğəmbər (s.a.v.) kəlamları Allahın buyurduqlarıdır. Çünki Peyğəmbərə (s.a.v.) Quran və onun misli qədər verilmişdir.
Zəlalət və