olması kifayetdir. Bu emel qiyamete qeder bele davam etmelidir. Çünki sehabeler, tabiinler ve müdrik alimler bu fikrindediler.


Xelef alimlerin sünne ile hökm vermek evezine ona hökm etmeleri:

Sehabe ve tabiinlerden sonra sünneye fikir vermeyen bir tayfa meydana çıxdı. Bunun sebebi ise bezi felsefe, fiqh ve usul alimlerinin özlerinden müeyyen qaydalar qoymaları idi. Bunun neticesinde sünnenin bir çox hissesinde şübheler yaratdılar. Onlar sünnenin bir hissesini hemin qaydalara zidd olduğuna göre redd etdiler. Onlar Quran ayesinde deyilen "Peyğemberi hakim tutmaq" menasına esaslanmaq evezine, Peyğemberin (s.a.v.) sünnesini öz qayda-qanunlarına tabe etdiler. Bundan sonra öz qaydalarına uyğun olanı götürür, digerlerini ise redd edirdiler. Bu sebeblere göre Peyğemberle (s.a.v.) müselmanlar arasında elaqe kesildi. Onlar Peyğemberi (s.a.v.) tanımayaraq onun eqidesinden, heyatından, ibadetinden, orucundan, namazından ve heccinden bixeber oldular. Sen onlardan bu hökmler haqda soruşduqda sene zeif ve ya uydurma hedisle, yaxud filankesin mezhebinde beledir deyerek cavab vererler. Onların bu reylerinin sehih hedise müxalif olduğunu dedikde ise buna ehemiyyet vermezler. Çünki mövcud şübheler buna imkan vermir. Ümumiyyetle bütün bunların sebebi dediyimiz o qayda-qanunlardır. Inşallah feslin axırında onların bezilerini qeyd edeceyik.
Bu bela hetta esrimizde olanlara da yetişmişdir. Günümüzde olan kitablar, dini jurnal ve qazetlerin ekseriyyeti Quran ve sünne esasında yazmır ve onunla fetva vermirler. Bu işde çox az insanlar müstesna ola biler. Bu gün çox insanlar dörd mezhebe esaslanırlar. Çetinliye düşdükde bir mezhebden digerine üz tuturlar. Lakin Peyğemberin (s.a.v.) sünnesini ise temamiler unudurlar. Demek olar ki, çox vaxt sünneye heç nezer bele salmazlar.
Günümüzde sünnenin qeribliyi:
Sünnenin qeribleşmesine delil olaraq islami jurnalların birinde yazılmış meqaleni qeyd etmek olar. Orada bele bir sual verilir: "Quyamet günü heyvanlar dirileceklermi?" Cavab

<< 1 ... 15 16 [17] 18 >>