deyirsən. Ancaq istədim
ki, müxatiblərim Səni sevsinlər”. Bir qədər sükut oldu. Ürəyim əsirdi.
Yenidən həmin səsi eşitdim. Buyurdu:
“Bütün günahlarını yaxşı niyyətinə
görə bağışladım”.
Günahın yalançı ləzzəti vardır. Bir çox
insanlar günah işlətmədən yaşaya bilməzlər. Ancaq o zaman ki,
qəlblərində İlahi cəzaya görə nigaran
olarlar, günahdan ləzzət ala bilməzlər.
O kəs ki, günahdan ləzzət almır, yavaş-
yavaş günahdan uzaq olur. Qorxunun
gətirdiyi fayda budur. O kəsin ki, özünə inamı azdır, davamlı
olaraq nigaran və iztirablı olar.
Başqalarına onu təhqir etməsinə icazə
verər. O kəsin ki, özünə etimadı azdır,
böyük işlərə girməkdən qorxar.
Həmişə kiçik və dəyərsiz işlərə razı olarlar. O kəsin ki, özünə etimadı azdır,
heç bir zaman nəhy-əz-munkər etməz.
Çünki ona qulaq asanın
reaksiyasından qorxar. O kəsin ki,
özünə etimadı azdır, həmişə dünya
hadisələrindən olduğundan çox qorxar. Özünü elə itirər ki, düzgün
qərar çıxarda bilməz.
İmam Sadiq (ə) buyurur: “Allah bəndəsinə bütün işlərində icazə
vermişdir ki, özü üçün qərara gələ
bilsin. Ancaq bir halda bəndələrinə
icazə verməz. Başqalarının onu
təhqir etməsini qoymaz. Çünki Allah
bəndələrini əziz xəlq etmişdir. Sevir ki, izzətini hifz etsin”. İmam Baqir (ə) buyurur: “O kəs ki, səy edər, etiqadını möhkəm edər -
mömin olar. Allah möminə üç böyük
mükafat verər: 1. Həyatını elə edər
ki, dünya və axirətdə hamı ona
ehtiram qoysun. 2. Həmişə və hər bir
işdə dünya və axirətdə onu qalib edər. 3. Allah elə edər ki, ona zülm
edən zalım davamlı olaraq ondan
qorxsun”. Beləliklə, deyə bilərik ki, Allaha ibadət
zamanı qorxu ilə ümidin çəkisini
tənzimləməliyik. Hər ikisi eyni
səviyyədə olmalıdır. Ancaq bu zaman
Allahı sevər və günahdan