ı almalıdır, bu zaman ən üstün odur ki, uşağın böyüyərək doğulmasını gözləyib insan qətlinə yol verməməliyik. Beləcə, abort edilməməlidir. Hər halda, bir insanı digər bir insana fəda etmək olmaz.

4. Nəticə
Yuxarıda deyilənlərdən belə bir qənaətə gəlmək olar ki, abort insan qətlinin ən pis bormasıdır. Çünki bu, məsum, müdafiəsiz və bipənah bir fərdin qətli hesab olunur. Uşaq bir çətinliklə üzləşdiyi vaxtda öz ata-anasına sığınır və ya xəstələndiyi zaman həkimə pənah gətirir. İndi isə bu üç əmniyyət pənahgahı əl-ələ verərək pənah axtaran birisini qətlə yetirmək istəyirlər!! Bu, utancgətirici deyilmi? Qiyamət günü soruşulacaq: “Axı o hansı günaha görə öldürüldü?” (Təkvir surəsi, ayə: 9)
Şübhəsiz, cavab bundan ibarət olacaqdır ki, onlar mənə hətta nəfəs almaq fürsətini belə vermədilər, o ki qalmışdı günah etmək fürsəti. Mən təkcə onu bilirəm ki, mən məsum və bipənah idim, mən haqqsızcasına öldürüldüm. Bu gün isə Qiyamət sahibindən mənə edilən haqqsızlığın sorulmasını