İnsan cemiyyeti bircinsli şekilde deyil, müxtelif terkibde teşekkül etmiş, öz inkişafı boyunca onu teşkil eden sosial stratlar-ictimai tebeqe ve qruplar daha da çoxalmışdır. İnsan cemiyyetinin en sade bölgüsünün esasını ise bioloji cins teşkil edib. Bu esasa göre cemiyyet kişi ve qadınlara bölünmüşdür. Buna göre da kişi ve qadın qarşılıqlı münasibetleri ilkin ve «ebedi» problem kimi beşer cemiyyetini bütün inkişaf merhelelerinde müşaiyet etmişdir.
Gender araşdırmaları kişi ve qadın cinsinin qarşılıqlı münasibetleri problemlerini müxtelif seviyyede şerh eden siyasi, iqtisadi, sosial, dilçilik ve s. kimi nezeriyyeler üçün ümumi bir anlayışdır. Bir sıra elm sahesinin qovuşmasını eks etdiren ve elmlerarası xarakter daşıyan gender araşdırmaları bioloji cinsin ve müxtelif cinsilik formalarının sosial ve medeni baxışdan reallaşmasını öyrenir . Medeniyyet ilkin olan bioloji ferqleri «yoğurub» onları cemiyyetde prioritet qüvveye, münasibetlere çevirir. Bu baxımdan gender araşdırmaları hem de kulturoloji bir xaraktere malikdir. Gender araşdırmaları öz adını «gender» adından almışdır. İngilis dilinde «gender»in sözlük anlamı «cins» demekdir. «Müasir elmde bir termin kimi işlenen «gender» çoxmenalı anlayış olaraq cins, onun hüquqları, azadlıqları, vezifeleri ve cinslerarası münasibetlerin (seksden siyasete qeder) bütün sahelerini ehate edir». Bununla bele, «gender» termininin işledilmesi ile bağlı elmi dairelerde mübahiseler vardır. Ancaq «cins» ve «gender» anlayışlarının şerhinde getdikce aydın ve ortaq bir mövqeye de gelinmişdir. Bele ki, indi daha çox qebul olunan terife göre, ayrı-ayrı cins kimi, kişi ve qadın cinsi onların bioloji ferqini «gender» ise kişi ve qadın anlayışının sosiomedeni münasibetlerini bildirir. ABŞ sosioloqu E. Qiddens «cins» ve «gender» terminlerini şerh aderken yazır: «Cins kişi ve qadın arasındakı fiziki ve beden ferqleriyle bağlı olduğu halda, «gender» anlayışı onların psixoloji, sosial ve medeni xüsusiyyetlerine toxunur» . Daha sade şekilde

[1] 2 3 ... 5 >>