ifadə etsək, «cins» kişi və qadın arasındakı bioloji fərqi, «gender» isə kişi və qadın arasındakı sosiomədəni münasibətləri bildirir. Bu baxımdan gender araşdırmaları xalis qadın araşdırmalarından ayrılaraq daha geniş problematikanı əhatə edir. «Gender», «gender araşdırmaları» anlayışları ilə bağlı olaraq gender
stereotipləri, gender identifikasiyası (özünüidentifikasiyası), gender stratifikasiyası kimi kateqoriyalar da müəyyənləşərək elmi dövriyyədə fəal iştirak edirlər.
Bu gün cins mədəniyyəti ümümbəşər mədəniyyətinin tərkib hissəsi kimi qəbul edilir.Genderin və gender araşdırmalarının məqsədi də «cins»in insan mədəniyyətinin məhsulu olduğunu göstərmək, təsdiq etmək, cəmiyyətdə sosial rol təbəqələşməsinin sosiomədəni proses nəticəsində meydana gəlməsini bildirməkdir. Bu baxımdan da, gender nəzəriyyəsi bir növ metakulturoloji nəzəriyyə kimi çıxış edir.
Yuxarıda deyildiyi kimi gender problemləri sosial-mədəni proseslə bilavasitə bağlı olub insan mədəniyyəti inkişafının doğurduğu problemlərdir. Bu isə məntiqi olaraq bu problemləri kulturologiya alminin araşdırma obyektinə çevirir. Eyni zamanda gender problemlərini psixologiya, sosiologiya, fəlsəfə, fiziologiya və s. kimi elmlər də tam hüquqla öyrənməkdədir.
Patriarxat qaydaların hakim olduğu cəmiyyətdə birinci yeri kişilər tutmuş, qadınlar isə ikinci yerə sıxışdırılmış, onların kişidən-ərdən asılılığı leqitimləşmişdir. Belə bir bərabərsizliyə uyğun olaraq kişi və qadın qarşılıqlı münasibətləri, «kişilik» və «qadınlıq» haqqında müəyyən təsəvvürlər formalaşmış, cins-rol qaydaları müəyyənləşmiş, nəticədə insan fəaliyyətinin bütün sahələrində qadınların hüquqları məhdudlaşdırılmışdır. Getdikcə daha çox və müxtəlif sosial stratlara ayrılan insan cəmiyyəti öz inkişafının müəyyən mərhələsində, yəni daha mürəkkəb sosial-iqtisadi münasibətlərin meydana gəldiyi şəraitdə bu uyğunsuzluq– qadınların asılı sosial statusu, asılı sosial rolu cəmiyyətin irəliləməsinə daha kəskin şəkildə maneçilik törətməyə başladı. Belə